Моего прадеда расстреляли 9 мая 1944 года. Гестапо схватили (он помогал партизанам) и расстреляли. У нас не особо про это говорили. Да и 9 мая особо не праздновали. Хотя «майских», куда скопом зачисляли и «Первомай», и, если повезет, Радуницу, безусловно, ждали. Потому что приходила пора садить бульбу. У одной бабушки, у другой, на даче. То есть майские праздники у нас были не как праздники, а как большие выходные, за которые надо много успеть. В тоже время я знаю семьи, которые относились к 9 мая действительно скорее как к празднику. Вот, к сожалению, не знаю, каковы в обществе доли тех, кто так или этак относится к 9 мая. Но факт в том, что для большинства беларусов это в любом случае значимый день календаря.

Оно и не удивительно, вся официальная историография строятся вокруг Великой отечественной, вся продукция «Беларусьфильма» (она же «Партизанфильм»), добрая часть литературы… Ну и плюс рассыпанные по всей Беларуси повседневные напоминания, обыденные и действенные – названия улиц и проспектов, бюсты и памятные доски на стенах домов, памятники и могилы Неизвестному солдату в городах и селах.

И обязательный марш в День Победы с трансляцией по телевизору. Даже в период пандемии коронавируса, когда все вокруг вводили карантин. А что делать? Как ни крути, доминирующий культурный фрейм, тут не до здоровья ветеранов. Если не проводить парад, если он исчезнет из беларусского официоза, то что останется? Славянский базар и Дожинки?

То, насколько глубоко нарратив Великой отечественной определяет современное мышление беларуса, показал 2020 год. Помните, как быстро омоновцы, ВВ-шники и прочий губопик стали «эсэсовцами» и «фашистами», а СИЗО и ИВС – «гестапо»? Практически мгновенно. И зеркальный отыгрыш властей, способных только на вторичность: «Это не мы фашисты! Это вы фашисты!». Впрочем, после «Детей лжи» старшего Азаренка это было предсказуемо. Также как и более позднее признание лозунга «Жыве Беларусь!» нацистским.

Хотя надо признать, что некая креативность у властей все же есть. Увеличить количество беларусских потерь с четверти населения, как в свое время нас учили в школе, до трети; выпустить закон о геноциде беларусского народа в военные и послевоенные годы; признать беларусским народом всех советских граждан, которые жили на территории БССР – для всего этого нужен креатив. Вторичный, ретроверсивный, ненациональный, виктимный, но свой, особенный, и да, креатив. Ну и конечно «антифашистский». Как конгресс, который собираются в Минске в августе проводить. Второй, по инициативе российского министерства обороны. Первый в прошлом году в Москве проводили.

Я иногда думаю, как так получилось, что у нас «Никогда больше!», а в России – «Можем повторить!»? Только ли потому, что в свое время Лукашенко захотел немножко отстроиться от российского победобесия, особенно после 2014 года, и вместо георгиевских ленточек придумал яблоневый цвет? Или работает разный, пусть и не всегда до конца проговоренный семейный опыт переживания той войны? Или у нас не зря День Победы так близко к Радунице и нам просто ближе мемориальная, а не милитарная составляющая этого дня? Или российский империализм в принципе неискореним? Или все вместе? Не нахожу пока ответа.

С другой стороны, на уровне режимов разницы-то большой и нет, как оказалось. Тот, что «Можем повторить!» готов вырезать всех украинцев, которые оказались неправильными какими-то, не русскими украинцами. Другой, который со стороны «Больше никогда!», – почти (пока почти) тоже самое, только относительно неправильных беларусов, которые не захотели быть советскими. Прошу прощения за аналогию, но это как Гитлер и Сталин: один уничтожал других, а другой – своих. И, что характерно, каждый из них (и Лукашенко, и Путин) сражается против фашистов, нацистов и прочих предателей и отщепенцев.

Поэтому я не знаю, что в будущем будет с тем Днем Победы, который 9 мая. Даже сегодня его празднование, в том виде, как оно делается, является циничным. Впрочем, думаю, как значимый день 9 мая останется, но у него будет другое название.

А праздником под названием «День Победы» будет другая дата, которая станет значимой не только в Украине.

Фото: Василий Федосенко